Estamos en la víspera de la celebración de la fiesta de NUESTRA SEÑORA DEL PILAR, un momento en el que los aragoneses nos sentimos intimamente unidos a esta devoción secular que hunde sus raíces en los orígenes cristianos de esta tierra. Una devoción vinculada a esa Columna, a la que popularmente llaman Pilar, que se besa desde el siglo XIV arrodillándose ante ella. Esa Sagrada Columna de jaspe, romana, de 1,70 metros de altura y 24 centímetros de diámetro, se ha convertido en el simbolo y testimonio de la presencia de María de Nazaret a orillas del Ebro y la referencia de esta devoción que sustenta esa hermosa imagen de Nuestra Señora del siglo XV, hecha por el imaginero de Daroca Juan de la Huerta, según investigaciones de mi buena amiga la doctora Lacarra.

Esa Sagrada Columna nos recuerda a la que guiaba al pueblo de Israel cuando marchó al desierto, esa que nos cuenta el Éxodo que era columna de nube por el día y columna de fuego por la noche. Como dice la inscripción que está en el suelo de la bandeja de la Plaza del Pilar: “Tenemos como guía una Columna que jamás faltó a su pueblo ni de día ni de noche”. Y, además, nunca ha sido movida de sitio.

El día 8 de septiembre es un día muy especial para muchos pueblos de España y del mundo, puesto que es uno de los días esencialmente dedicado a la Virgen María. Celebra el calendario cristiano una fiesta que tiene su origen en la dedicación de una iglesia en Jerusalén a la Virgen María, que ocupa un lugar privilegiado como madre de Jesús de Nazaret. Y en un lugar que según la tradición era el lugar de su nacimiento se hizo esta basílica, que hoy se llama de Santa Ana. Está claro que esta fiesta del 8 de septiembre se celebraba ya en el siglo VI en Oriente y que en el siglo VII se introdujo en occidente, donde se celebraba con una impresionante procesión que terminaba en la basílica de Santa María la Mayor de Roma.

Con arreglo a esta fecha del 8 de septiembre, día en el que según la tradición nació la virgen, se fijó la Inmaculada Concepción, ocho meses antes del nacimiento, es decir el 8 de diciembre. Aunque algunos dicen que María es de Nazaret y otros de Belén, como descendiente de David, en el siglo V sabemos que existe un santuario en Jerusalén en el mismo sitio en el que estuvo la casa de la Virgen, la casa de su padre san Joaquín que era propietario de algunos rebaños de ovejas. Y a partir de aquí, pues felices fiestas a muchos pueblos aragoneses que celebran el Nacimiento de la Virgen María, madre de Dios, en este 8 de septiembre de acuerdo con sus diferentes advocaciones.

Hace unos días, decidimos asistir a una de las visitas teatralizadas que ha montado el Museo Diocesano de Barbastro y de las que nos habían llegado muy buenas referencias. La comodidad del viaje, aprovechando de la Autovía Mudéjar que impulsó el presidente Santiago Lanzuela, nos acompañó para tomar la decisión y, con unos amigos, nos fuimos la víspera de las fiestas barbastrenses a visitar el Museo. Vimos la catedral, haciendo tiempo y gozando de las explicaciones acertadas de un joven que se nos ofreció a explicarla gratuitamente, gesto que hay que reconocer y del que lamento no poder recordar cómo se llamaba porque se merece que lo digamos. Sea o no Fernando, que no lo recuerdo, le felicito por su generosidad y amor al Patrimonio.

Y después de esta incursión por el espacio catedralicio, llegamos al Museo y comenzamos una apasionante visita contando con una guía de excepción, María Puértolas, de cuya acertada y sabia mano comenzamos el recorrido. Pero nos acompañaron desde el principio otras personas, del pasado, que se iniciaron con la figura solemne del primer obispo de la diócesis recreada a finales del siglo XVI, por el abad de San Victorián que estuvo sencillamente magnífico, por una pobre mujer que busca ayuda en la habitual enfermedad del mundo moderno, por un obispo dieciochesco y por el pintor Pedro García de Benabarre. El resultado fue magnifico, el rato que pasamos estupendo, el montaje de la ambientación teatral y de los guiones soberbio. Fue un deleite para todos los que asistimos a la visita, más de cincuenta personas entre los que había muchos niños que la siguieron con intensidad.

Hay que felicitar y mucho a los que han hecho posible este proyecto, especialmente no podemos olvidar a ese gran periodista y excepcional actor que es Toño L’Hotellerie, otro desaprovechado en esta ingrata tierra, cuya mano se puede rastrear en los textos y cuya recreación del personaje es magistral. No se lo pierdan porque se equivocarán, esta es una cita que yo les recomiendo encarecidamente. Para animarles les pongo algunas fotos. Ya lo saben: Barbastro les espera y no por lo que no hay -lo que está en Lérida porque el obispo de Lérida así lo quiere- sino por lo que trabaja ese equipo dirigido por Enrique Calvera y Maite López.

Cuando comenzamos la andadura del mes de junio, es bueno que hagamos un alto y recordemos la presencia del rey Carlos I de España y V de Alemania en la Zaragoza de 1518. Una presencia que tenía como finalidad asistir a la procesión del Corpus Christi en la ciudad de Zaragoza, es más, participar en ella llevando la primera vara del palio que cubría la custodia procesional que llevaba la Eucaristía. La llegada de Carlos I, que sólo llevaba en España tres años, tiene mucho sentido puesto que lo hace para participar en una de las fiestas más importantes de la capital aragonesa –la procesión del Corpus- donde incluso asistían los regidores de la ciudad portando las cabezas de los santos que iban a buscar a los monasterios de la ciudad, como Santa Engracia, llevándolas a La Seo. Mientras salía la procesión el mayordomo de la ciudad entregaba a todas las autoridades las velas con las que acompañaban la Custodia…

Y, además, es necesario que lo recordemos, puesto que eso mismo es lo que se ha reconstruido en una de las salas del nuevo Museo Diocesano de Zaragoza, en el que podemos ver la procesión del Corpus, incluso oyendo la marcha que se compuso para aquella ocasión, la música que acompañó a Carlos I en la procesión del Corpus de 1521. La ciudad festejaba por todo lo alto la gran fiesta del Corpus que protagonizaba su ayuntamiento, hasta que en 1711 los nuevos reyes Borbones decidieron venir ellos a presidir la procesión prohibiendo a los munícipes zaragozanos su asistencia.

Esta noche, en el Museo Diocesano de Zaragoza, he asistido a un formidable concierto narrativo, titulado “Coronaciones Reales”, en recuerdo de los fastos celebrados con ocasión de la coronación de Fernando I de Aragón, también llamado “Fernando de Trastámara”, “de Antequera”, “el Justo” y “el Honesto”. Sin duda, un broche de oro a un día especial para mí, en el que se celebra mi onomástica, San Orlando, nombre germánico, derivado de “Rodolandus”, que significa “Aquel famosos por sus batallas”, aunque también son válidos Roland y Rolando, este último que fue el famoso héroe de la “Canción de Roland“, donde se cuenta su muerte en Roncesvalles.

Pero siguiendo con el concierto, que ha tenido lugar en espectacular Salón del Trono ‘Beato Juan Pablo II’ del mencionado Museo, presidido por el mismo sitial que utilizó el Santo Padre cuando rezó el Santo Rosario transmitido –desde la Plaza del Pilar– a todo el mundo, hay que hablar de su extraordinaria orquesta de cámara ‘Real Ceremonial Consort’, dirigida por el Sr. D. Ángel Millán Esteban, en la que podíamos encontrar instrumentos como la flauta, el oboe, la trompeta, el trombón, el violín, la viola, el violoncello, la percusión o el teclado, así como el barítono Bruno Dos Santos Henriques, que han realizado una interpretación digna del espacio donde nos encontrábamos.

Desde luego, el intento de trasladar al espectador sensorialmente a la época de referencia, presupone que no hemos estado ante un concierto al uso, limitado básicamente al universo sonoro, sino que la riqueza instrumental se ha complementado con una presentación adaptada a la singularidad del espacio y la disposición, en todo momento, de un hilo conductor que ha dado sentido y comprensión a la propuesta que ha logrado hacernos partícipes del solemne ceremonial que presidió el acceso al trono de monarcas aragoneses, en concreto, del conjunto de actos litúrgicos y profanos que constituyeron la famosa coronación de Fernando de Antequera, rey de la Corona de Aragón entre 1412 y 1416, que tuvo lugar un 11 de febrero de 1414 en la ciudad de Zaragoza, habiendo sido elegido monarca en el Compromiso de Caspe de 1412.

Hoy es el primer viernes del mes de mayo y en la ciudad de Jaca, la primera capital del Reino de Aragón, se celebra una de esas fiestas legendarias que hunden sus raíces en la historia medieval, en los siglos en los que se estaba consolidando ese proyecto politico universal que se llamó y se llama -aunque a algunos catalanes les sepa tan malo- la Corona de Aragón.

Por eso, es un buen momento que recordemos la fiesta y que lo hagamos con cariño, con la emoción que nos produce cantar su himno en esa calle Mayor de todas las culturas y de todos los caminos, la calle Mayor que cantaba Fleta, que anunció la proclamación de la República y que nos une cada primavera cantando a la libertad al amparo de esa Peña Oroel que es la montaña santa de los jacetanos. Para que disfruteis de la fiesta quiero compartir con vosotros algunas fotos que he sacado esta misma mañana, desde ese balcón de la familia de los Gómez que nos ha servido de tribuna para participar en el programa que la COPE ha dedicado a esta fiesta, en directo, en vivo, con emoción, compartido con Javier Ferrer, jacetano universal e ilustre que gobierna la COPE a nivel regional, y con Lorenzo Echeto, el primer presidente de la Hermandad del Viernes de Mayo. Ha merecido la pena y además compartirlo con Antonio Angulo, buen amigo, y Medalla de las Cortes de Aragón 2011 con todo mérito.

La verdad es que es una fiesta llena de sabor y de color, de olor a la pólvora que lanzan al aire los trabucos y de ese silbetero que producen las banderas cuando reverencian al pendón de la ciudad de Jaca que preside la fiesta. Pero también es un día de disfrutar y de desfilar ante la persona amada con el traje de la tierra o las capas del guerrero medieval, con los sombreros llenos de flores y de espejos, con el clavel en la boca, con la mirada sonriente. Jaca, en este viernes de mayo sabe vivir a la sombra del monte Oroel. Y como no podía faltar, mi fotografía muchasmil de este monte que cautivó a Unamuno.

El viernes es día de reposo, de visitar las siete iglesias como decían nuestros padres y de rezar los siete padrenuestros. El viernes es día de prepararse para el santo entierro. Cristo murió ayer y hay que llevarlo al sepulcro. En esta mañana lluviosa la procesión del Silencio recorre el viejo cursus romano, el mismo que de madrugada no pudieron recorrer los de la Piedad. Zaragoza entera detiene su paso y se dispone a contemplar la gran procesión del Santo Entierro que, presidida por su Ayuntamiento en nombre de toda la ciudad, camina por nuestras calles organizada desde hace siglos por la Hermandad de la Sangre de Cristo que es la responsable de la Semana Santa Zaragozana desde el mundo bajomedieval, la misma Hermandad que recoge los cadáveres de los que mueren en la calle o en trágicas consecuencias.

Hoy llevan el cuerpo de Cristo en un paso excepcional al que los zaragozanos siempre han ido a rezar porque hoy lo tienen expuesto en la iglesia de santa Isabel, donde le hacen vela los miembros de las cofradías zaragozanas. Y además de hoy, mañana sábado 23 de abril podrán acudir también a ver el paso del Santo Entierro expuesto en la iglesia de santa Isabel de Portugal. A ver y a rezar. Y a recordar la historia con esta imagen pintada por Unceta en 1885.

Hasta hace unos meses en la capilla de San Pedro de la Iglesia de Longares se encontraba una custodia sagrario que representa la Última Cena y que se emplea para guardar las Sagradas Formas el Jueves Santo. Por lo tanto, es pieza principal en el monumento que se levanta en la capilla barroca de San José, y además es una obra de arte que se vincula en la tradición local nada menos que a la Roldana, escultora del rey en el siglo XVII. Hoy, jueves esta hermosa pieza ha vuelto a su capilla y a su iglesia, para ser parte importante del Monumento, para dejar claro que las obras del Museo Diocesano de Zaragoza son obras que han nacido en el calor de la liturgia y que para su servicio se mantienen inmersas en un discurso museístico que es la historia de la devoción de una tierra y de unas gentes que han vivido con plenitud la incardinación del Evangelio. Por lo tanto estos días está sola su vitrina, la sala de la procesión barroca está huérfana de ella, pero todos estamos felices de saber que hemos hecho posible un museo religioso en el que sus obras no pierden su condición de objetos litúrgicos.

Jueves es el día de la Eucaristía, el día en el que todos recordamos esos momentos en los que Cristo instituyó la Eucaristía, sobre la cual se levanta la salvación del género humano. Esa cena camina por nuestras calles en la cofradía de la Sagrada Eucaristía, en la Exaltación que rompe la noche en la Real Maestranza del barrio de la Seo, en la moderna Crucifixión que sale del entrañable san Antonio de Padua, en la Verónica que ya salió el lunes, en la Coronación de san Felipe, en el Cristro Despojado que bordea las murallas romanas, en el Silencio desde san Pablo hecho procesión, en la Oración, en la Coronación, en la procesión de Nuetsra Señora de la Esperanza desde san Agustín a santa Isabel, en el Prendimiento, acaso en el Descendimiento que recorre el viejo barrio de la Seo, en la llegada al Calvario o en la Columna que sale de Santiago en medio de un fervoroso público que espera el paso de sus caballos que anuncian la procesión. Los caballos que volverán a abrir la procesión de Nuestra Señora de la Piedad que caminará hacia el Boterón, en la parroquia de la Magdalena para hacer el vía crucis de los gitanos a altas horas de la madrugada del viernes de dolor.

Miércoles santo es el ecuador de la semana. Nuestra Señora de la Amargura nos anuncia lo que pasará mañana cuando la vemos salir y entrar en la iglesia de san Felipe, en esa plaza que nos recuerda la Zaragoza del ayer. En tierras de Torrero la Crucifixión del Señor reza el vía crucis. El Ecce Homo se recorta sobre la silueta del Pilar al pasar por el puente de piedra y siguen los vía crucis de la llegada o de la Humildad, que abre puertas de recogimiento al viento de la noche desde el convento de santa Mónica.

Y al final del día, al filo de las doce, el encuentro en la Plaza del Pilar, junto a la pared del templo donde duerme nuestra señora la madona del Pilar. Los del Calvario y los de los Dolores se dan la mano espiritual, se miran desde dentro de esos capirotes de origen andaluz, y continúan su peregrinar que esta semana es tiempo de caminar recordando los calvarios que cada uno tiene que recorrer.