“El hombre razonable se adapta al mundo; el irrazonable intenta adaptar el mundo a si mismo. Así pues, el progreso depende del irrazonable” (George Bernard Shaw)
La
Corona de Aragón, en el reinado de
Jaime I (1213-1276), buscaba
consolidar su poderío marítimo expandiéndose por los territorios del mar Mediterráneo (conquistas de Mallorca y Valencia), que fue continuado por el rey
Pedro III de Aragón que, partiendo del principio de invisibilidad de la Corona, arrebató Sicilia al imperio francés, siendo una formidable base contra sus enemigos y un punto esencial de control de la ruta de Levante.
Esta proyección, al pasar a desempeñar un papel clave,
complicó enormemente la política exterior de Aragón, debido a que tuvo que enfrentarse con los
Anjou, Francia y el Papado.
En aquel momento,
la Corona se encontraba sola en el plano internacional, dado que no podía aliarse con Castilla, el Imperio de Oriente, los gibelinos italianos, Inglaterra o el emperador de Alemania, pues todos ellos estaban empeñados en conservar la paz con Francia o con el Papado. De esta manera, el 9 de noviembre de 1282, dada su situación política,
el Papa excomulgaba a Pedro III y, en enero de 1283,
le desposeía formalmente de su reino, adquiriendo la lucha contra el rey de Aragón
el carácter de cruzada.
Ya en 1285, en el comienzo del fin de los sueños imperialistas de los Anjou y los teocráticos del Papado (ratificados en
Anagni),
habían muerto con pocas semanas de diferencia cuatro de los hombres más influyentes de Europa: el rey de la Corona de Aragón,
Pedro III el Grande, el rey
Felipe III de Francia, el rey
Carlos I de Anjou (sobrino del monarca francés) y el Papa
Martín IV, que fue sucedido por un italiano llamado Jacobo Savelli, que adoptó el nombre de
Honorio IV.
Así las cosas,
la cuestión de Sicilia iba a ser la razón principal de la política del nuevo rey de Aragón,
Alfonso III (1285-1291), debido a las aspiraciones de
Carlos de Valois al trono de la isla. En 1284, la flota aragonesa de
Roger de Lauria, un marino y militar de origen italiano al servicio de la Corona de Aragón, fue atacada cerca de Nápoles por la angevina (Dinastía de la Casa de Anjou) bajo el mando de
Carlos ‘el Cojo’, pero Roger, simulando retirarse hacia Castellmare, se detuvo e inició el combate en el Golfo de Nápoles,
destruyendo a la flota angevina y haciendo prisionero a Carlos. Al inicio de 1285, tras la muerte de Carlos I de Anjou, Carlos II fue proclamado sucesor pero, al encontrarse preso, ejerció la regencia su sobrino Roberto.
Mientras, el segundo hijo de Pedro III,
el infante Jaime, heredó Sicilia, decisión que buscaba
alejar la presión internacional de la Corona de Aragón y dar cierta satisfacción al Papado, que no deseaba ver una Sicilia fuerte. En la isla, los sicilianos coronaron a Jaime como rey de Sicilia, duque de Pulla y príncipe de Capua (16 de diciembre de 1285), lo que provocó la indignación del Papa.
El objetivo inmediato de Alfonso III era conseguir que el Papa revocara
la donación hecha de sus reinos al hijo del rey de Francia, Carlos de Valois, para lo cual se desarrollaron –en 1286 y 1287– una serie de intensas negociaciones con Francia, Inglaterra, Castilla y el Papa. Iniciadas en Huesca, se continuaron en París y en Olorón, acordándose la liberación del prisionero Carlos II,
consumándose en el Tratado de Canfranc que, tal día como hoy, cumple 722 años. El Papa Martín IV coronó a Carlos como rey de la Sicilia continental o Nápoles (título nominal), lo que obligó a Jaime, rey de Sicilia, a combatirle,
sitiando Gaeta en 1289 hasta que concertó una tregua por mediación del rey de Inglaterra.
La paz se produjo en virtud del
Tratado de Tarascón (19 de febrero de 1291),
en el que el rey de Aragón, abandonando su seguimiento de los gibelinos y reconociendo la soberanía del Papa,
se comprometía a no prestar ayuda a su madre, Constanza,
y a su hermano, Jaime de Sicilia. Obtuvo así del Papa Nicolás IV el levantamiento de la excomunión y la promesa de revocar el nombramiento hecho a favor de Carlos de Salerno. La ventaja para Jaime de Sicilia era que su hermano sólo se había comprometido a una política de neutralidad, no militar, aunque
los sicilianos consideraron la paz como una traición.
La muerte de Alfonso III (16 de junio de 1291) llevó al trono de Aragón a
Jaime II ‘el Justo’ (1291-1327), que dejó en Sicilia a su hermano Federico como lugarteniente,
algo que indica la intención de Jaime II en retener para sí el reino de Sicilia, para lo cual buscó el apoyo de
Sancho IV de Castilla, con el que firmó, el 29 de noviembre de 1291, el Tratado de Monteagudo. Pero esta alianza con Castilla,
preferida a la de Francia y el Papado, era transitoria y se fue debilitando en las conversaciones de Guadalajara y de Logroño (junio de 1293), donde Jaime II consiguió que Sancho IV le devolviera los rehenes angevinos que tenía en su poder, los hijos del príncipe de Salerno.
Tal día como hoy, hace 191 años, fue constituida la 
La sede de la Real Maestranza, tras la destrucción del Palacio de la Diputación del Reino, se situó en la iglesia de Santa Isabel de Portugal, el Salón Consistorial, el Palacio de la Aduana y el Palacio de los Marqueses de Ayerbe hasta que, en 1835, se fijó definitivamente en la 
Ayer por la mañana se celebró, como cada año desde que se instauró en Aragón seis años después de la primera 
Vía 
De estos años data la devoción del pueblo zaragozano a su Virgen y a su templo que, popularmente, se llamará de la Virgen del Pilar, aunque oficialmente se titule de Santa María la Mayor. Si bien, no obstante, no sería hasta el 10 de octubre de 1613 cuando el Concejo zaragozano decidiera guardar como festivo el duodécimo día del décimo mes del año, con lo que la fiesta religiosa del 12 de octubre pasó a ser también festividad civil; asimismo, ya en el siglo XVIII, el 
Hoy es el día del Pilar, el día en el que los aragoneses celebramos el día de Nuestra Señora del Pilar, esa Virgen que acompaña nuestro caminar diario y que ilumina nuestras esperanzas. Hoy vamos caminando todos, unos por las calles de Zaragoza y otros por el sentimiento a través de las calles del mundo, hacia su casa convertida en Basílica para los cuatro continentes. Y lo hacemos con nuestras limitaciones, con nuestros dolores y nuestras ilusiones. Niños, mayores, todos, vamos caminando hacia ese templo en el que nos encontramos y nos sentimos un pueblo unido, seguro, bendecido por Dios.
Hoy todos nos vestimos con nuestras mejores galas, unos de aragoneses de siempre y otros también de aragoneses de siempre, para explicar al mundo que esta Virgen es algo más que una imagen, que esta Virgen es nuestra razón, nuestra ilusión, nuestra compañera en este camino del día a día… María del Pilar, sobre esa Columna que nos guía día y noche –como dice la inscripción en bronce que está en la plaza- es el eje sobre el que hemos construido Aragón, sobre el que construimos nuestro futuro, sobre el que nos construimos como personas abiertas al mundo, dispuestas a construir el mañana, empeñadas en mejorar el mundo.
Hoy, doce de octubre, fiesta de nuestra Madre, somos más aragoneses que nunca, más universales que nunca, más humanos que nunca. Hoy doce de octubre sabemos que esta tierra cuenta con la “Madona del Pilar”, como le gustaba decir a Machado, y que como decía Luis Buñuel “la Virgen del Pilar, patrona de España, es una de las dos más grandes vírgenes españolas. La otra, por supuesto es la de Guadalupe, que por cierto a mí me parece que es de una categoría muy inferior” a la del Pilar. Ya lo había escrito Goya cuando dijo aquello de que a él, en 1780, en su casa no necesitaba “muchos muebles, pues me parece que con una estampa de Nuestra Señora del Pilar, una mesa, cinco sillas, una sartén, una bota y un tiple y asador y candil todo lo demás es superfluo”.
Hoy, doce de octubre, vamos a entregar las flores de esta tierra a nuestra Madre María del Pilar, y con ellas nuestra oración, nuestras peticiones, nuestras gratitudes, nuestro amor de hijos. Porque, como ya escribieron los hermanos Álvarez Quintero, sólo conseguirás saber lo que es el amor…
“…cuando aprendas a rezar
Felicidades a las que lleváis el nombre de Nuestra Señora, felicidades a los que os sentís aragoneses, felicidades a todos los que estáis empeñados en construir el futuro desde la cercanía y sin ambición, felicidades a los que nos sentimos vinculados a esa Columna que –a través de los siglos- ha mantenido vivo el recuerdo de que María de Nazaret, años antes de su muerte, estuvo en carne mortal en esta ciudad de Zaragoza que se convertiría en la ciudad de María por excelencia. Y que esta felicidad que nos inunda nos lleve al espacio mágico y espiritual del Santo Templo del Pilar, porque como decía el Premio Nobel don Jacinto Benavente “El Pilar de Zaragoza es el símbolo de todos los ideales que son alma de un pueblo”. Por los siglos de los siglos. Amén.
Pueden apuntarse a la conferencia 
El jueves 30 de septiembre de 1869 los barbastrenses proclamaron en su ciudad la República de Barbastro, que fue por cierto la única insurrección republicana que no fracasó en Aragón. Este movimiento respondía al cantonalismo, que es el nombre bajo el que se conocen los movimientos republicanos federales que tuvieron lugar en diversos puntos del Estado español, especialmente Andalucía, Murcia y Valencia, durante la I República del siglo XIX. La causa próxima del cantonalismo es la tardanza en la proclamación y puesta en práctica de la República Federal, y parte de la tesis de que el poder corresponde a los cantones o estados federados. Para completar el retrato del asunto, conviene saber que en este movimiento intervinieron elementos distintos a los del mero republicanismo federal, como la pugna entre Barbastro y Huesca por la capitalidad provincial. Quien desee saber más sobre este suceso y el entorno en el que nace, a finales del siglo XIX puede hacerlo desde esta 
El 29 de septiembre, además de ser la fecha en la que celebramos el recuerdo del arcángel san Miguel, es el día en el que nació –en el año 1511- el famoso Miguel Servet que tantos y tantos han querido apropiarse como suyo, empezando por los catalanistas que no quieren admitir que nació en Villanueva de Sijena, población y villa del Reino de Aragón, donde su padre era notario real y en la que había casado con su madre Catalina de Barbastro. Estamos hablando de uno de los sabios renacentistas más universales, del hombre que hizo descubrimientos tan singulares como el de la circulación de la sangre. Un hombre que pagó su cultura y su formación con la hoguera, a la que le condenó ese burro delator que se llamaba Calvino en esa ciudad de Ginebra que él desde su intolerancia y envidia controlaba. Fue tan impresentable este susodicho protestante que lo condenó a morir –a mediodía del 27 de octubre de 1553- quemado vivo a fuego lento de madera húmeda, en Champel, barrio extramuros de Ginebra.
La Revista Internacional “El Perro Blanco”, editada en Zaragoza, ha publicado en su número de la primavera 2010 un hermoso trabajo de Alicia Silvestre, titulado “Místico Molina” y en el que filóloga y poetisa recuerda a esa gran figura de las letras españolas que fue Antonio Fernández Molina, de cuya amistad sincera disfruté y me permitió compartir con él momentos importantes de su quehacer artístico. Y en especial recuerdo con emoción, en la Iglesia de San Gil de Zaragoza, el honor que me supuso participar en esa presentación de la “Antología de la Poesía Mística” que salió a la luz cuando sus ojos ya gozaban de la luz eterna. En este inicio del otoño me llega una fotocopia de ese magnífico artículo de Alicia Silvestre, que me llena de alegría por lo que disfruto leyendo, pero que –ante todo- me hace feliz por saber que quien me lo manda: la admirable y respetada Josefa Echevarria, que fue la que hizo realmente posible ese mito del arte y la literatura que se llama Fernández Molina.
Me gustaría que todos vosotros pudierais leer ese trabajo de Alicia en el que dice cosas tan profundas como esta al hablar de este gran pintor y poeta: “Maestro fue de escritura y estilo, sin embargo lo que hoy por hoy más le agradezco, es su maestría de espíritu, bien poco común en los días que corren. La síntesis culta que hizo de educada mente y fervorosa devoción, nunca restó nada a uno ni otro, ni minusvaloró a los que estábamos en las oscuridades de la razón por la razón”. Y hablando de estas cosas, no hay que olvidar que -cuando la crisis nos comience de nuevo a dejar hacer cosas- lo primero que tenemos que hacer es publicar la Antologia de poesias a la Virgen del Pilar que dejó, casi concluida, el recordado y querido Antonio Fernández Molina.
